历史上以熬知名的典型就是司马懿了：送走了曹魏的祖孙三代，迎来了年幼不更世事的曹芳在位，轻狂自大（没经历风浪）的曹爽掌权，在几十年的被防备和猜疑中全身而退（多亏了诸葛亮），隐忍不发，一有机会就干一票大的。

只是可惜的是三马同槽似乎用掉了司马家的智商和情商，晋朝开国就是巅峰（开国皇帝司马炎也功德浅薄和能力有限，镇不住臣子贵族，就想借助封王稳定国政，结果不自掘坟墓么），国君脑子能力平均水平堪忧，还拉开了中国300多年动荡的序幕，这是后话。

在做投研的时候，也跟这种政局中的决斗一样，讲究“熬”的功夫。熬有熬的技术，老子说“治大国若烹小鲜”，小鲜难烹啊，火大会烧焦，火小又难熟，火候和时间都有讲究。

《贞观之治》的李世民有一句台词，战场中讲究两个字，“算”与“骗”，而投资中，也有两个字，“算”和“熬”。

算是基础，而熬则是手段，是孙子兵法中“先为不可胜，以待敌之可胜”的“待”字，当然，尽管本文以“熬”字为主题，但我们需要知道，没有“算”的“熬”就是扯淡，就像孙子兵法的这句话，有个前提：你需要知道什么叫做“不可胜”，什么叫做“可胜”，否则就是守株待兔、待宰羔羊。

“熬”这个字挺有意思的，下边的四点水是火字旁，表示用火久煮，而上面的“敖”原意是一个拿着木棍的人，本意有远游的意思，不过在“熬”的场景，取仓房的意思。整个字的意思是文火慢煮，这是一个需要耐力的过程，所以就引申为了忍受、忍耐、坚持的意思。

股市中为什么需要熬？这里面有三层原因：

一是事物发展是一个过程，公司的成长，股市的趋势都需要时间才能形成；二是投资者获得认知，实现知行合一也需要时间；三是在股票波动的过程中，会有很多的噪音，影响我们的判断，考验我们的心态（这个就是“熬”字下面的四点火）。

买股票，买卖过程其实都是那么一瞬间，其他的时间都花费在了等待上，要么是等待合适的买点，要么就是等待合适的卖点，而人类普遍不是一个擅长于等待的动物，更喜欢及时享乐，等着等着就想入非非，然后就不耐烦了，动摇了、浮躁了、焦虑了。

所以说，“熬”是一种功夫，而功夫都需要磨练，在事上磨练，也就是惯常的实践-反省-再实践-再反省的循环过程。

不少人（比如我）需要首先在思想和心性上下功夫。就拿想法而言，比如有时候会觉得耐心是性格的某种体现，尽管此话不假，但是性格从来都不是一成不变，也从来不仅仅是由环境所决定的，主观能动性可以塑造性格。性格决定命运，事后看起来确实是这个理，但也只是身后的盖棺定论，如果我们对待自己也是这个说法，则往往有找借口的嫌疑，这个是我们需要警惕的。

人生在世，只要是还有口气息在，除了身高之外（成年后），其他的任何特点都可以变化，财富地位可以获取，身材外貌可以塑造，习惯可以改变，性格能够获得重构。问题不是能不能的问题，而是难不难的问题，但试问，天下有不难的事情么？

而就实践而言，股市中，有事上磨练的机会比比皆是，目前的市场，几个月就有那么一两次比较大的下跌或者上涨的行情，对于我们来讲，都是很好的训练窗口，只要控制好训练的仓位（事实上，对于我们很多人而言，初入股市的或长或短的时间都是训练），避免犯了错误就一败涂地。那种日线级别的“训练”，并不建议大家去做，就像我之前说过的，没有时间、没有精力，还惹得内心烦恼、焦虑。

此外，在功夫上的磨练不一定说就必须要在股市中进行，身边还有很多的机会。比如下个棋，对面迟迟不落子就急的时候，提醒自己保持镇定；等待朋友的时候，偶尔尝试不通过转移注意力的方式让自己内心平静（干等还能没有心理波动，那也是很难得）；或者偶尔看看股吧的情绪化言论，看看自己能不能理性地看待，并能保持自己的理性（如果发现自己情绪被带动了，那就保持警惕吧），等等。

在股市外寻找历练机会，是很划得来的事情，再说，股市也不是生活的全部（我们都不会把所有的时间花在这上面）。

上面是心理层面上对“熬”的历练，可是“熬”并不只是心理的忍受，还有一些外部的信号，“熬”不是目的，把握时机，一击而中才是我们的所追求的。

“熬”鸡汤我们是为了做好喝的鸡汤，不可能一直熬吧，不然就干了，司马仲达的一直隐忍，然后看到新君初立、人心不稳的机会，就高平陵了。这个信号的寻找，就是“算”的功夫，那是投研领域的事情，涉及的内容很广，这里不多说了。

股市也和其他领域一样，当我们尝到了“熬”的滋味和奥妙，则更容易形成一个良性的反馈，对于信心，对于实践，都是很有益的。